Иконы Ю.Э.Кузнецова, отдавая дань канону и традиции православной иконописи, поражают своей современностью: непреклонность христианской веры наших предков передана в ее жизненности и актуальности для наших дней. Восторг духа, воспевание божественной красоты мира и радость жизни в вере – основные постулаты «кузнецовского» письма.
Вера, добро, святость - для Ю.Э.Кузнецова эти понятия не существуют отдельно от видимой реальности, а являются ее непосредственной частью. И эта реальность – переливающийся мир цвета с бесконечным количеством сочетаний и оттенков. Чтобы упорядочить их в пространстве изображения, иконописец нанизывает разноцветные лепестки и точки на выписанный предварительно орнамент. Каждая точка как в голограмме несет информацию обо всем изображении.
Уникальная способность Ю.Э.Кузнецова видеть в цвете любое явление нашей жизни, сложный жизненный путь, династическая преемственность как художника привели его к занятию иконописью, а высокий творческий потенциал к созданию нового авторского «кузнецовского» письма, соединяющего иконописный канон, древнерусское «узорочье» и французский «пуантилизм».
Явленный святой образ динамичен. Краски на поверхности иконы существуют «самостоятельно» и оставляют возможность глазу смешать их по своему – «по вере вашей да будет вам».
Картины Ю.Э.Кузнецова выполнены также в новой авторской технике «vision» темперой на бархатной бумаге, которая позволяет передавать образы подобно парящим видениям на одном дыхании.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
Вера, добро, святость - для Ю.Э.Кузнецова эти понятия не существуют отдельно от видимой реальности, а являются ее непосредственной частью. И эта реальность – переливающийся мир цвета с бесконечным количеством сочетаний и оттенков. Чтобы упорядочить их в пространстве изображения, иконописец нанизывает разноцветные лепестки и точки на выписанный предварительно орнамент. Каждая точка как в голограмме несет информацию обо всем изображении.
