Святой мученик Платон Анкирский по молитвам перед иконой его защитит от возможных заболеваний и недугов, поскольку считается, что он, являясь братом мученика врача Антиоха Анкирского, входит в число раннехристианских святых, которым открывается долгий перечень имен святых-целителей.
Иконописец Марина Филиппова Техника: доска липовая, паволока, левкас, темпера. Доски готовятся в монастыре по старинным технологиям.
Как быстро получить икону
Наши иконы сертифицируются. По Вашему желанию мы можем изготовить именной сертификат для конкретного человека. Наши иконы, как правило, дарят близким и любимым людям, поэтому мы заботливо упаковываем их и предлагаем Вам в нашем фирменном подарочном пакете. Обращаем Ваше внимание на то, что подарочный пакет идет в комплекте к иконе в случае, если икона забирается получателем самостоятельно из галереи. В случае доставки, в том числе и по Москве, икона приходит в транспортировочной упаковке из гофрокартона.
Печатная икона в раме ручной работы с антибликовым стеклом и подставкой. Размер 22х20 см.
Печатная икона в изысканной раме ручной работы с антибликовым стеклом, бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 26-31х25 см.
Печатная икона в киоте ручной работы с бархатным оформлением оборотной стороны и подставкой. Размер 37х35 см.
Живописная икона, написанная темперой (красками) на липовом или кипарисовом дереве. Размер 40х35 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Семейный складень с образами Спасителя и Богородицы. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 26х23 см.
Складень с молитвой. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Семейный складень с образами святых покровителей мужа и жены. Оформлен в багет ручной работы с антибликовым стеклом и замком. Внешняя часть - бархатная. Размер зависит от выбранных образов, в закрытом виде около 22х20 см.
Специальное предложение на крестины Именная икона и ангелочек. Размер иконы 22х20 см. Ангелочек из хлопковых нитей, связанный вручную. Высота около 9 см.
Не успеваете заказать живописную икону в подарок к определенной дате? Подарите «Шкатулку с невероятным»! В нее мы вложим свиток, на котором будет написано, что икона в процессе написания, а по окончании работы одариваемый получит долгожданный подарок. Стоимость шкатулки ручной работы (как на фото) со свитком - договорная. Мы также можем изготовить сертификат, подтверждающий написание иконы.
Еще фото
Домашний иконостас - хорошая возможность оформить «красный угол» Вашего дома. Здесь могут быть объединены иконы, защищающие всех членов семьи. Прежде всего, это, конечно, образа Богородицы и Спасителя. Хорошо также иметь в доме иконы святых, именами которых названы члены семьи, а также других святых - покровителей определенных профессий и занятий, с которыми связаны проживающие в доме. В домашний иконостас часто добавляют иконы почитаемых местных святых или великих святых Российской земли.
При изготовлении иконы её размер и оттенок цвета багета могут меняться в зависимости от выбранного образа.
Живописная икона - это икона, написанная в стиле "кузнецовское письмо" темперой на дереве. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, то наш иконописец напишет его для Вас. Сроки написания зависят от сложности выбранного образа и загруженности иконописца.
Печатная икона - это копия с ранее написанной иконы. Изображение оформлено в раму под антибликовым стеклом. С оборотной стороны имеется подставка. Если Вы не нашли интересующий Вас образ среди имеющихся в наличии, мы можем изготовить его для Вас в течение 2-3 рабочих дней. Заказ можно сделать через форму заказа, выбрав в графе "тип иконы" - "печатная". Можно также написать нам письмо в свободной форме по e-mail: kk@iconkuznetsov.ru или позвонить по телефону: +79151310033
Как защищает икона
Святой мученик Платон Анкирский по молитвам перед иконой его защитит от возможных заболеваний и недугов, поскольку считается, что он, являясь братом мученика врача Антиоха Анкирского, входит в число раннехристианских святых, которым открывается долгий перечень имен святых-целителей. Также, согласно словам кондака мученику Платону Анкирскому, ему молятся с просьбой о защите жителей своего города или селения от насаждения идей неверия или инаковерия (язычества или иных верований нехристианского толка) и укреплении их в родной христианской вере.
Молитвенное обращение к святому мученику Платону Анкирскому перед иконой его помогает в исцелении от различных недугов – считается, что так сказывается кровное родство с братом мучеником врачом Антиохом Анкирским. К нему же обращаются с просьбой помочь в охранении Христовой веры от попыток иных, нехристианских вероисповеданий насаждать их в христианской стране насильно, враждебно христианству, если такое происходит. Конечно, в свою очередь, это не означает, что носитель иной веры должен отказаться от привычных ему взглядов, но и требовать для них приоритетности – не должно.
Память мученика Платона Анкирского празднуется по новому стилю 1 декабря вместе с памятью мученика диакона Романа Кесарийского, и вместе их называют в русской традиции Платон и Роман Зимоуказатели: предполагалось, что погода в этот день укажет, какой она будет в течение всей зимы. По утру судят о начале зимы, по дню – о ее середине, по вечернему времени – какой она будет на исходе. А еще считалось, если в семье не хватает денежных средств, в день Платона и Романа надо молиться этим святым (тропарь святым мученикам Платону и Роману приведен в разделе «Как молиться перед иконой святого»), и денежный вопрос в скором времени удачно разрешится.
Кондак мученику Платону Анкирскому Святая твоя память вселенную веселит, созывающи верныя вся в пречестный храм твой, идеже ныне, радостию совокупльшеся, поем в песнех и светлостех. Сего ради, Платоне, вопием ти: языческаго нашествия избави град твой, святе.
Величание святому Величаем тя, страстотерпче святый Платоне, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
Тропарь мученикам Роману и Платону Мученицы Твои, Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего, имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша.
День памяти святого мученика Платона Анкирского празднуется 18 ноября/1 декабря, в один день с памятью мучеников диакона Романа Кесарийского и отрока Варула.
Святой мученик Платон Анкирский весьма почитаем в восточном христианстве, его изображения распространены на Афоне, в Сербии в православных областях Северного Кавказа. На Афоне это фреска афонского иконописца Тзортзи (Зорзиса) Фуки в монастыре Диосиниат 1547 года и фреска в монастыре Ватопед (примерно XIV век). В Сербии фрески с образом святого мученика Платона известны в монастыре Грачаница в Косово, датируется ок. 1318 года и в церкви Христа Пантократора в Дечани, также Косово – ок. 1350 года. В Абхазии, в с. Лыхны недалеко от Гудауты в церкви Успения Пресвятой Богородицы X века, в которой сейчас общественными усилиями жителей Абхазии проводятся реставрационные работы, находится фреска с изображением мученика Платона Анкирского, относящаяся приблизительно к XIV веку. В России наиболее известен фрагмент образа мученика в ноябрьских Минеях с иконы его начала XVII века, хранящейся в Церковно-Археологическом кабинете Московской духовной академии (Свято-Троицкая Сергиева лавра).
В иных церквах и храмах мученик Платон часто изображается вместе с диаконом Романом Кесарийским и отроком Варулом, поскольку их память Русская Православная Церковь празднует вместе – 1 декабря по н. ст.
В храмах эту икону нельзя назвать распространенной, хотя часто ее заказывают в иконописных мастерских. Теперь появилась живописная икона святого мученика Платона Анкирского кузнецовского письма работы Марины Филипповой, с которой можно сделать печатную копию или заказать его образ вместе с образом диакона Романа Кесарийского. О том, как святость этого образа помогает нам в наших молитвах, Вы прочтете в разделах «Как икона защитит Вас и Ваших близких» и «В чем помогает молитва перед иконой».
Святой мученик Платон Анкирский родился в конце III века в царствие императора Диоклетиана в римской провинции Галатии, в городе Анкире, ныне Анкара, столица Турции.
Он и его брат, врач Антиох, также пострадавший за Христову веру, происходили из благочестивой христианской семьи. Святой Платон с ранних лет обладал многими способностями, разумением, скромностью, трудолюбием и прочими добродетельными качествами, что замечали все окружающие, особое рвение он проявлял к изучению евангельских истин, следуя всем обычаям христианской жизни, и, согласно преданию о нем, получил прекрасное образование.
Еще юношей он покинул дом и отправился по городам Галатии, открыто и бесстрашно проповедуя Христовы истины подобно апостолам Его, очевидно, памятуя, что Церковь в Галатии основал святой первоверховный апостол Павел, что подтверждается Посланием святого Павла к Галатам. Теплые речи святого Платона о Едином Боге, вдохновленные истинной, искренней верой в Него, были полны сердечной убежденности, а его ученость, поставленная на службу проповеди Слова Божия, которая придавала им особую красоту и убедительность, способствовала обращению язычников.
О его проповеди стало известно наместнику Агриппину, который был верным последователем римских императоров-идолопоклоников. Агриппин велел взять святого Платона и привести к нему на суд в храм Зевса. Поначалу, глядя на молодость святого, он пытался обольстить разум его уверениями, что он недаром назван так же, как и греческий философ Платон и по его образованию и уму мог стать его продолжателем. Однако молодой проповедник Слова Христова отвечал, что хоть философия Платона и велика, и достойна уважения, но ограничена лишь логическим умствованием, а истины Евангелия – безграничны, ибо даны людям от Бога Всемогущего и Всеведущего, и мудрость Его воистину пределов и границ не имеет.
Потерпев поражение в этих обольщениях, Агриппин, опять же полагая, что юность его святого пленника может стать его слабостью, предложил ему в жены свою красавицу-дочь взамен отречению от веры в Господа, а если святой Платон откажется, сказал наместник, то его ждут мучение и смерть. Но и красота девушки, и слава, и почет, которые ожидали бы ее мужа после заключения столь выгодного брака, не искусили преданную Богу душу: святой мученик ответил, что смерть временная ничто по сравнению с жизнью вечной, и ради нее он выбирает первое.
На этом правитель потерял всякое терпение, он приказал избить верного слугу Божия, а затем заключить в темницу, где святой томился неделю. Через семь дней его снова привели на суд Агриппина в храм Зевса, но здесь уже не звучало лести и увещеваний. Ему показали орудия пыток, через которые юноше предстояло пройти, если не отречется и не принесет жертву римским богам. Но это устрашающее зрелище не подействовало: святой Платон отказался поклониться языческим изваяниям, после чего его долго мучили и после того снова кинули в темницу уже на 18 дней. По прошествии этого времени его вновь поставили перед Аргиппином. Понимая, что все доводы и средства исчерпаны, Агриппин предложил святому Платону наипростейшее: он сказал, что в обмен на жизнь и освобождение надо только произнести: «Велик бог Аполлон». Но даже в такой, по мнению коварного царедворца, мелочи святой, преданно исповедующий веру истинную, остался верен Богу и себе и ответил: «Не хочу согрешить и словом». После этого святой мученик Платон Анкирский был предан казни через усечение мечом. По одним источникам это произошло в 302 году от Р.Х., по другим, в частности согласно «Житиям святых» святителя Димитрия Ростовского, в 306 году.
В V веке император Анастасий I возвел в Константинополе храм в честь святого мученика Платона, храм был разрушен набегами иноземцев, но вновь возобновлен в VI веке императором Юстинианом.
В наше время частица мощей святого мученика Платона Анкирского в 2015 году была преподнесена нынешнему наместнику монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне Давиду (Сарсании).
Значение иконы После кончины святого мученика Платона Анкирского от его мощей и по молитвам к нему стали совершаться различные чудеса. О том имеются письменные свидетельства. На VII Вселенском соборе 787 года было зачитано письмо святого Нила, ученика святителя Иоанна Златоуста, где было приведено одно из таких свидетельств. В письме было рассказано, как варвары пленили сына одного из иноков, живших в Галатии. Память святого Платона со времени принятия им мученического венца была весьма почитаема, особенно его соотечественниками, и инок слезно молил святого о помощи. Вскоре сыну, который находился в заключении, невидимо пройдя сквозь всю охрану, что иначе как чудом не назвать, явился некто верхом на коне, держа под уздцы другую оседланную лошадь, и велел юноше сесть на нее. Юноша, сын инока, не раз видел святого мученика Платона на иконе и сразу узнал его в незнакомце, а потому беспрекословно повиновался. Также чудом миновав все стражи, оба выехали за пределы темницы. Святой привез отцу сына, вновь сделался невидим и исчез…
Икона кузнецовского письма, первая икона святого Платона Анкирского, написанная в новом стиле иконописцем Мариной Филипповой, иносказательно отражает красоту и величие подвига раннехристианского мученика, приложившего свою проповедь Божия Слова среди язычников к подвигам прочих святых первых послеапостольских времен христианства. Святой Платон и другие святые мученики продолжили вслед за апостолами свою горячую проповедь в стане идолопоклонников и, как многие мученики во имя Господне, отдали за это жизнь земную во имя жизни вечной, подавая тем пример современникам и их потомкам. Так продолжается и по сей день. Сила и слава Творца всего сущего сияет в их житиях и на их иконах, расцветая звездчатыми райскими цветами, как это исполнено Мариной Филипповой на новой иконе святого мученика Платона Анкирского. Святой смотрит на нас, слегка склонив голову к кресту в его правой руке, левой он указывает на священный атрибут мученика. Его поза – молчаливый призыв ко всем, кто еще не нашел спасения в Господней вере, обратиться ко Христу, подобно обращенным проповедью святого Платона язычникам. Тем же, кто уже пребывает в ней, сей жест – благословение идти за Сыном Божиим и нести свой добровольный крест без ропота, с любовью и полным доверием Ему.
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
