22 февраля 2017
Нынче – Масленица, на пороге – Великий пост
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6; 14).
Сегодня – третий день сыропустной седмицы, иначе – масленичной недели. Поста в эту неделю нет, однако есть мясо и птицу уже нельзя, зато рыбу, сметану, творог, молоко, яйца – сколь угодно. И, непременно, блины да пироги – исстари их изобилие в эти дни имеется в каждом доме во всех видах, со сладким и соленым, икорным и рыбным, творожным и сметанным раздольем всевозможных начинок.
Однако в старину широкая Масленица начиналась только в четверг – позволить себе масленичное безделье и развлечения целую седмицу могли лишь люди зажиточные, а те, что победнее, простой люд трудился по среду включительно. Зато с четверга сыропустной вся огромная Православная Россия останавливала дела и пускалась в ярмарочное веселье Масленицы, с ее особливыми по губерниям традициями, сложившимися на единой и многоликой Руси. Доставались лучшие одежды, грелись на печках, приберегаемые специально для выпекания блинов, которые за неделю пеклись сотнями, тяжелые толстодонные чугунные сковородки. Были традиции нанесения визитов по дням – в какие-то ходили в гости, а потом, у кого гостили, – в гости принимали. Большими семьями ездили на ярмарки, гуляли, а какие карусели, горки, качели, игры и состязания, и тут же горячие блинки, медовые сбитни – не жизнь, а масленица!
Однако, что удивительно, в последний день праздника, к которому веселье шло по нарастающей, и до обеда в масленичное воскресенье Весну-красну встречали, сжигая чучело Масленицы, и Зиму-зимушку провожали, к вечеру же повсеместно, будто, словно по щелчку, по мановению руки безудержный разгул праздника прекращался. Вся огромная верующая во Христа держава притихала, как будто услышав тихий, но властный Божий призыв, возвещавший, что пора остановиться.
Мы слышим его и сейчас, хотя многое, очень многое было утрачено в церковной жизни страны. Но, к счастью, теперь традиции православия, ставшие за тысячелетие со времени Крещения Руси ее духовно-национальными традициями, начинают возрождаться. Сыропустная седмица, несмотря на все ее развеселые дни, – все-таки пора приготовления к иному периоду. Потому читаются по воскресеньям в церквах и Неделя о блудном сыне, Неделя о Страшном суде, чтобы мы не забывали – скоро Русь Православная вступает на порог Великого поста, трудного, но замечательного, возвращающего к истинным ценностям, выправляющего путь и очищающего все существо человеческое времени.
Прощеное воскресенье – вот это венец сыропустной седмицы. Впрочем, в сжигании соломенной фигуры Масленицы тоже есть символ, который можно прочитать по-иному: что ж, пусть горит пустая солома всего лишнего, избыточного перед началом многих дней покаяния, тишины и воздержания от страстей души и тела.
Как века назад, и сегодня верующие в последний день Масленицы идут вечером в церковь, иногда целыми семьями, чтобы совершить на вечернем богослужении трогательный в своей возвышенности чин Прощеного воскресенья. И, выйдя вечером из храма, с очищенной от обид, а потому обновленной начальным приготовлением к испытанию длительным Великим постом душой, мы вновь, как наши предки, просим прощения – кого-то навещаем сами, набираем чей-то телефонный номер… Быть прощенным – хорошо, простить самому – сложнее, но истребляя из сердца груз обид, мы открываемся навстречу Великому посту, который начинается в понедельник, и во всех православных российских храмах на вечерней службе происходит четырехдневное чтение Покаянного канона – творения Андрея Критского.
Так надо ли сжигать соломенное чучело, следуя обычаям глубокой дохристианской древности, и как к этому относиться – сейчас пусть каждый решает для себя. Однако тем, кто верует во Христа, всякому православному христианину не стоит пропускать такие чудесные мгновения, такую возможность испытать высокие и обогатительные чувства, какие испытываем мы, присутствуя в храме при совершении чина Прощеного воскресенья. Это тоже – праздник, которого посреди широкой Масленицы многие уже ждут с трепетным нетерпением, какое бывает перед особыми встречами с Богом.
<< вернуться в начало
Наш адрес: Москва, Плотников переулок, 12, лобби отеля "Арбат"
Икона Николая Чудотворца Икона Матроны Московской Икона Божьей Матери
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
Сегодня – третий день сыропустной седмицы, иначе – масленичной недели. Поста в эту неделю нет, однако есть мясо и птицу уже нельзя, зато рыбу, сметану, творог, молоко, яйца – сколь угодно. И, непременно, блины да пироги – исстари их изобилие в эти дни имеется в каждом доме во всех видах, со сладким и соленым, икорным и рыбным, творожным и сметанным раздольем всевозможных начинок.
Как века назад, и сегодня верующие в последний день Масленицы идут вечером в церковь, иногда целыми семьями, чтобы совершить на вечернем богослужении трогательный в своей возвышенности чин Прощеного воскресенья. И, выйдя вечером из храма, с очищенной от обид, а потому обновленной начальным приготовлением к испытанию длительным Великим постом душой, мы вновь, как наши предки, просим прощения – кого-то навещаем сами, набираем чей-то телефонный номер… Быть прощенным – хорошо, простить самому – сложнее, но истребляя из сердца груз обид, мы открываемся навстречу Великому посту, который начинается в понедельник, и во всех православных российских храмах на вечерней службе происходит четырехдневное чтение Покаянного канона – творения Андрея Критского. 