Сегодняшнее евангельское повествование подтверждает Божественную природу Спасителя, за простотой этого рассказа скрывается вера в действительность явления Сына Божия. Вера в то, что человеческое естество Господа прикрывало всю полноту Его Божества. Он жил среди людей и был подобен им, но лишь с внешней стороны.
Лк. 7:11-16
После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его.
И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
Всеми чудесами, которые совершал Спаситель, Он доказывал истинность Своего учения. Сегодняшнее же чудо о том, как смерть встретилась с жизнью и отступила перед ней. Воскресив из мертвых сына наинской вдовы (а также дочь Иаира и Лазаря Четверодневного) Спаситель показал, что Он сильнее смерти, что Он есть Истинный Бог и могущество Его беспредельно, что Он Тот Самый, Кто воскресит из мертвых всех людей, когда придет определенный час. Он дает нам как бы знание или образ того, как произойдет будущее воскресение людей.
Когда Господь сказал: «Юноша! тебе говорю, встань!» – Он показал этим, что имеет власть не только исцелять болезни живых людей, что Он повелевает не только бессловесными тварями, что приказывает Он не только стихиям – ветру, морским волнам, когда укрощает бури, и что Он может не только ходить по воде, но может повелевать даже и умершими людьми, может вернуть их к земной жизни.
Митрополит Сурожский Антоний в своей проповеди говорит о том, что не просто так вернул Спаситель жизнь этому юноше, а для того, чтобы «он в этой жизни творил: не просто прозябал, а творчески жил и действовал». И продолжает дальше: «Нам тоже дано, если только мы этого захотим искренним сердцем, если мы только приложим к тому творческое и, порой, крестное усилие, возвращать к жизни людей, которые для этой жизни умерли. Людей, которые потеряли надежду и продолжают существовать, но больше не живут, людей, которые потеряли веру в Бога, веру в других людей, веру в себя, и которые живут во мраке и отчаянии. Нам дано возвращать к жизни тех, которые жизнь потеряли, для которых осталось одно мертвое, серое, тусклое существование. Этим мы действуем вместе с Богом: и вернуть человеку веру в себя, веру в человека, веру в Бога, веру в жизнь так же важно, как его вернуть к жизни, подобно тому, как совершил чудо Христос».
И если нам удастся вывести из мрака и отчаяния хотя бы одного человека, это уже будет событием достойным называться чудом.
<< вернуться в начало
Наш адрес: Москва, Плотников переулок, 12, лобби отеля "Арбат"
Икона Николая Чудотворца Икона Матроны Московской Икона Божьей Матери
Икона Петра и Февронии Казанская икона Божьей Матери Владимирская икона Божьей Матери Иконы Святых покровителей Икона Архангела Михаила Икона Пантелеймона Целителя Икона Сергия Радонежского
Икона Иисуса Христа Икона Богородицы Икона Умиление Икона Семистрельная Семейные иконы Именные иконы Иконы Святых
